Боевые искусства не делают жизнь человека лучше, но они могут сделать её короче.
Современная наука пришла к выводу: судьбы не существует. Нет никакого жизненного плана, никаких жестких закономерностей, никаких постоянных законов природы. В реальном мире всё относительно, текуче и расплывчато. Единственное, что мы можем сказать о мире – «мы точно знаем, что ничего не знаем точно». Жизнь в постоянной неопределенности – это и есть истинная причина человеческого страдания. Особенно это становится очевидно, когда человек приходит к пониманию того, что и то, что он считает собой («эго», «душой», собственным «я») также постоянно изменяется.
Бытие определяет сознание. Человек осознает свое «я» через свои собственные действия. Действия определяются их мотивацией, а мотивация – ценностями. Для ребенка важна безопасность, закрытие его базовых потребностей в еде и развлечениях. Подавляющее большинство людей строят свою жизнь по принципу «больше сладостей и игрушек – и я счастлив». Подростку уже нужно большего, он ищет в жизни некоторой «новизны» – новых вкусов, новых вещей, новых впечатлений, нового общения. Множество людей застряли в этом бесконечном поиске новизны на всю жизнь. Современный мир делает ставку именно на такой тип личности – бесконечного пользователя, зрителя всего этого сансарического калейдоскопа. Но это существование никогда не принесет даже мимолетного удовлетворения, не говоря уже о счастье. Как писал Лермонтов, «мы пьём из чаши бытия с закрытыми очами, чтобы омыть её края своими же слезами». Некоторые люди преодолевают это состояние и приходят к мысли, что истинная «новизна» ощущений скрыта в них самих. Это приводит человека в состояние «вечного студента». Такой человек считает смыслом своей жизни постоянное расширение своих знаний, профессиональных навыков и творческих возможностей. Это постоянная подготовка к будущим событиям, когда всё это будет востребовано. Но этот день никогда не наступит. Осознание этого факта толкает человека к пониманию того, что он является чем-то большим, чем сумма его возможностей. Человек – не функция, и тем более, – не результат его собственных действий. В этот момент в жизни впервые возникает вопрос «кто я?». Этот экзистенциальный запрос, «немое вопрошание», – единственная возможность преодолеть страх смерти, «выйти из сумрака», придать своей жизни смысл и цель. Если идти по этому пути с достаточным упорством, не проваливаясь в богато расставленные всевозможными религиями и сектами сети, человек неизбежно приходит к самой светлой и освобождающей мысли в своей жизни – «меня не существует». Всё, что мы считаем «собой», – всего лишь тени и отражения других людей. Мы не отделены от социума, мы просто отдельная его клетка. Мы просто ответ на запрос тех, кто нас окружает. И мы состоим из этого «запроса» более чем полностью. Единственный вывод из этого, который не ведет к фрустрации, – это посвятить все свои силы созданию возможности понять это как можно большему количеству окружающих вас людей.
Боевое искусство – это конвенциальный способ разрешения конфликта. Любой конфликт развивается по определенной схеме. Сначала возникают непреодолимые противоречия. Пока существует определенный паритет, невидимая граница, которую обе стороны конфликта не пересекают, противоречия не ведут к взаимной неприязни. Но если кто-то проявляет инициативу или провоцирует агрессию, конфликт переходит в перманентную фазу. Граница перестает соблюдаться и обе стороны приходят в состояние бесконечного конфликта («кровной мести»). Единственный способ это остановить – перестать отвечать ударом на удар. Это тактический проигрыш, но одновременно – и стратегический выход из этого тупика. Если противоположная сторона осознает это как вашу слабость, это приведет к вашему уничтожению. Но у «слабой» стороны конфликта всегда есть возможность «несимметричного» ответа – создание угрозы взаимного уничтожения. Это фаза «террора». Единственный способ справиться с такой угрозой – тотальное уничтожение, геноцид. Именно по такой схеме развиваются все конфликты: паритет, прощение, террор, геноцид. Для людей, единственной ценностью для которых является собственная безопасность, этот путь непреодолим. Только люди с развитой эмпатией и склонностью к самопожертвованию способны принять правильное решение на любой фазе конфликта. А для этого необходимо полностью изменить свои «базовые настройки», фактически – стать другим человеком. Как говорил мой первый учитель по винчун: «прежде чем дать меч ребенку, надо вырастить из него воина».
Занятия боевыми искусствами дают нам ложно чувство превосходства. Они развивают эгоизм и агрессию. Если отсутствует встроенный «нравственный компас» («боевое благородство» кит. 武德), занимающегося ждёт эпичный провал. Но людей с таким «внутренним стержнем» – единицы. Большинство приходят к этому уже тогда, когда не сил, ни возможностей уже нет. Не надо тратить время, действуйте прямо сейчас!
Что же делать? Как использовать свою практику для «прокачки добродетели» прямо сейчас? Как сказал Будда: «Если вас поймали бандиты и распиливают напополам тупой бамбуковой пилой, в вашем сердце не должно быть злобы к мучителям; вы же не знаете причину, почему они это делают». Ежедневная концентрация на развитии эмпатии и мудрости (способности понимать мотивацию поведения) – вот путь преодоления любого конфликта, как с другими людьми, так и своего собственного внутреннего. Эмпатия – это умение переживать чувства других людей как свои собственные (tâm ứng thủ). Мудрость (bát nhã) – это способность интуитивно проникать внутрь картины мира другого человека, понимание его «скрытой нравственности».
Практикуя винчун, мы развиваем чувствительность. Мы посылаем сигнал, ловим его отражение, интерпретируем, осознаем как свой собственный, предугадываем. Это и есть путь развития эмпатии. Главное условие для такой тренировки – оставаться абсолютно «пустым», расслабленным и не агрессивным. Делая упражнение quay tự do, необходимо полностью доверять своему партнеру. Чтобы перейти от ощущений к пониманию внутренних импульсов (сначала партнера, а потом и своих собственных), нужно отстраниться от осознавания каждого отдельного действия, и воспринимать весь процесс взаимодействия целиком. Мы больше не концентрируемся жесткости партнера, паузах во время его попыток сохранить равновесие, инициативных ускорениях и проявлениях агрессии. Теперь мы делаем акцент на мимике партнера, положении его тела в пространстве, осанке и тембре голоса. Мы как бы отдаем инициативу своему партнеру, а реагирование происходит автоматически. Единственное, на чем нужно сосредоточится – переживании внутреннего состояния партнера, восприятии его эмоций как своих собственных. Тогда внезапно придет чувство единения, когда вы не можете отделить действия партнера от своих собственных. Ваше агрессивное «я» на мгновение исчезает и вы видите происходящее как бы со стороны. Чувствительность приводит к эмпатии. Тренируясь с постоянным партнером, это происходит с вами как бы само собой. А интуитивная мудрость — это использование этого опыта для быстрого «считывания» незнакомого человека, мгновенное переживание его внутреннего состояния как своего собственного, без попыток как либо «типологизировать» его (не пытаемся конструировать его «личную историю» и определять его поведение). Например, видим агрессивно настроенного человека, у которого искажено лицо, он говорит низким голосом и он двигается прямо на вас. Мы физически ощущаем его напряженную шею и ноги, чувствуем задержку дыхания, переживаем его желание опереться на вас, чтобы сохранить равновесие. И реагируем на это давая ему именно то, что он хочет – опору и расслабление, делая микрошаг вперед и в сторону, одновременно поддерживая его и пропуская мимо себя. В этом действии нет никакой агрессии, никакой «пружины», никакой инициативы, – только сохранение собственного равновесия и равновесия другого человека. Это не «поддавки», типа айкидо. Человек «самонейтрализуется», проваливаясь в вас как в мягкую подушку. Если же он настроен агрессивно и продолжает падение вперед, вы просто позволяете ему провалиться дальше, «снимая его с опоры». Звучит это довольно странно, но кто со мной занимается – тот в курсе 😉
Понять, что человек хочет, и дать ему это – вот путь остановки любого конфликта. Это одинаково справедливо для любой ситуации: «бодания рогами», выживания при ограблении или в гражданской войне. Это понимание – единственное, что позволяет нам оставаться людьми.