Пять элементов винчун: внимание.

Винчун – это метод безоружного боя и система подготовки к нему. Эта система состоит из пяти элементов: внимания, укоренения, усилия, слушания и техники. Каждый предшествующий элемент является основанием для последующего, который, в свою очередь, раскрывает сущность предыдущего. Система эффективна только в целостном виде, каждый отдельный элемент имеет свойства всей системы.

Внимание – это способность сосредотачиваться на совершаемом действии достаточное для его завершения время. Если внимание дискретно (имеет «провалы» или «пробелы», когда внимание рассеивается или отвлекается на посторонние действия), действия становятся неэффективны. Внимание бывает двух видов: однонаправленное и расширенное. Однонаправленное внимание легче удерживать в покое, но оно в бóльшей степени подвержено прерыванию при наличии внешних помех (становится дискретным). Расширенное внимание основано на концентрации в одной точке и постепенном расширении поля внимания. Фокус внимания переходит от одного действия к двум (не перескакивая с одно на другое, а включая его), а затем к и самому процессу действия. Расширенное внимание подобно лунному свету, освещающему поверхность воды. Даже если вода течет, это не меняет её освещенность.

Тренировка внимания заключается в его концентрации в течении как можно более долгого времени. Сначала необходимо сконцентрироваться на одной точке, затем на одном действии, затем на одном процессе.

Например, выполняя вращения рук, сосредоточится на точке на своем запястье, затем на сохранении контакта с рукой партнера в этой точке, после чего на ощущении скольжения рук.

Принимая толчки в плечи, сосредоточится на нейтральности в точке контакта, затем на перебрасывании веса в центр опорной стопы, затем на опустошении верхней части тела.

Выполняя ган, сначала сконцентрироваться на точке приложения усилия, затем на неизменности усилия, затем на процессе одновременного приема и выдачи усилия.

Делая фатсык, сперва нужно сосредоточиться на точке выдачи (точности и одновременности), затем на разделении усилия вперед и вниз (делая выдачу адекватной укоренению), после чего, на точности воздействия в ось партнера.

Тренируя удары («набивку»), сначала сосредоточится на «отскакивании» руки от цели (без инерции и под прямым углом), затем на разделении (независимости) перемещения и удара, после чего на соединении намерения и действия.

Важным показателем тренированности внимание является его «количество». Это очень относительное понятие. Достаточным «количество внимания» будет тогда, когда удается сохранять его остроту немного дольше, чем партнер. «Не нужно быть самым сильным, нужно быть сильнее врага». Расширенное внимание гораздо проще удерживать длительное время. Кроме того, «осознавание процесса» не так энерго-затратно, как постоянное отслеживание большого количества одновременно контролируемых элементов.

Система так устроена, что процесс обучения по умолчанию включает в себя тренировку расширения внимания. От положения – к действию, от действия – к ощущению. Главное в этом – тренировать то, что собираешься применять. Многие занимающиеся винчун совершают ошибку – мыслят понятиями «действия», а не «процесса» (ощущения). Действия могут внешне выглядеть похожими, но на уровне применения будут неэффективны. Чтобы этого избежать, необходимо критичнее относится к собственным навыкам. Они должны быть пережиты на уровне ощущений в течение достаточно длительного времени. Надо тренировать не «взаимодействия», и тем более, не «правильность положений», а «ощущение достижения результата».

Внутренняя работа 2.0

Внутренняя работа – это тренировка трех качеств: сосредоточенности, уравновешенности и понимания. Эти три качества имеют две особенности: порождают-поддерживают друг друга и имеют свойство накапливаться.

Сосредоточенность основана на длительном непрерывном выведении внимания на внешние объекты (действия, процессы). Она проявляется как умение удерживать текущую задачу или состояние в течение достаточно длительного времени. Тренировка равновесия автоматически ведет к развитию сосредоточенности.

Уравновешенность заключается в способности не выходить из комфортного состояния в стрессовой ситуации. Она основана на беспристрастном наблюдении внутренних сигналов (эмоций и ощущений), без попыток изменить их или следовать за ними. Мысль ведет ощущения, но не фиксируется на них.

Сочетание этих двух качеств подобно освещению воды лунным светом. Сосредоточенность – это спокойная поверхность воды, уравновешенность – ровный свет луны.

Понимание – это умение действовать и оценивать последствия своих действий одновременно. Это можно сравнить со способностью летучих мышей летать в темноте. Они корректируют свои действия в соответствии с отраженным сигналом.

Сосредоточенность делает процесс подачи-приема сигнала непрерывным. Уравновешенность помогает не фиксировать внимание на каждом отдельном сигнале, а воспринимать весь процесс целиком. Понимание делает все действия точными и своевременными за счет трансляция своих внутренних ощущений за пределы своего тела.

Это справедливо как для одиночной практики, так и для парных упражнений.

Практикуя формы, необходимо вначале сосредоточится на ощущении воздуха, вдыхаемого и выдыхаемого, а также ощущаемого на коже ведущей руки (постепенно расширяя внимание на обе руки и все остальное тело). Затем надо погрузиться внутрь ощущений тела и двигаться в соответствии с ними.

При вращении рук важно слушать руки партнера без малейших «пробелов», без попыток удерживать контакт с помощью давления, без желания опередить или завершить траекторию.

Тренируя поглощение ударов телом, не следует пытаться удержать равновесие или увернуться от толчка. Сначала происходит контакт, а затем понимание вектора и наполненности удара.

Тренируя компенсацию давления, необходимо избегать проявления инициативы, не сбрасывая усилие и не упираясь чрезмерно.

Тренируя выдачу усилия, надо действовать в момент выдачи усилия партнером и направляя свое усилие внутрь его структуры, без попыток его столкнуть или сохранить свое равновесие.

Процесс «накапливания качеств» основан на непрерывности практики в течении точно отмеренного периода времени. Ориентиром служит способность партнера поддерживать эту непрерывность. Если он может сохранять остроту внимания пять минут – делайте упражнения шесть минут. Не много, не мало.

Как «соединять качества»?

Методика обучения в нашей системе винчун строится на движении от «внутреннего к внешнему» (от овладения навыком управления собственным телом и сознанием к умению управлять своим противником). Основой, своеобразной «нулевой точкой», обучения является нахождение в нейтральном состоянии, которое можно описать формулой «спокойное ровное дыхание, внутреннее и внешнее равновесие». Сольные и парные упражнения выполняются без всякого контроля ума за их правильностью, в естественном и расслабленном состоянии. Если студент не сможет непрерывно удерживать это состояние хотя бы 15-20 минут, это создаст трудности для дальнейшего развития. Задача инструктора создать условия, при которых студенту нет необходимости себя контролировать в течение этого времени. Не нужно ничего объяснять или поправлять ошибки студента, это только создает дополнительные трудности. Важно мягко обойти сопротивление психики и «заразить» своего партнера своей вовлеченностью в процесс.

Следующая ступень – это создание нового привычного стереотипа движения, более известного в современном мире винчун как «структура». Термин «структура» не очень точно передает суть этого процесса (это как говорить о структуре движущегося автомобиля). Он сводится к овладению тремя дополнительными степенями движения, в трех критически важных элементах двигательной системы человека – плечах, крестце и голеностопах. При фиксации этих частей тела, именно в них происходит потеря импульса движения, нарушение «целостности тела». Физически одаренные студенты отличаются именно тем, что все эти «три корня» у них развиты от природы. С практической точки зрения, овладение «тремя корнями» дает возможность использовать силу нижней части тела (ног и поясницы), что дает подавляющее преимущество в скорости перемещений и умении выводить бóльшую, чем противник силу.

Из трех основных свойств движения (точность, скорость и сила), самым важным является сила. Если точность можно компенсировать хорошим слушанием и короткой амплитудой движений, а скорость – развитым таймингом, то без возможности выведения большой силы, очень сложно оказать на противника сколько-нибудь значимое воздействие. Это как ребенок, собирающийся драться со взрослым. Усилия выводятся по пяти основным траекториям (вверх, вниз, внутрь, наружу и на себя). Это можно сравнить с со специальной физической подготовкой (СФП). Если овладевать техникой без умения направлять усилия по этим «силовым линиям», будет очень сложно наполнять её силой, а также комбинировать разнонаправленные действия. Эту ступень можно назвать «выведением большой силы».

После этого можно приступать к тренировке техники. «Техника» — это интегральное воздействие на противника, заключающееся в одновременном разрушении его баланса, жизненных функций и внимания. В каждом «приеме» присутствует удар, толчок (или рывок) и уход. «Приемы» — это набор своеобразных «трюков», построенных на несовершенстве человеческого восприятия. Техника – это самый большой раздел обучения, но нет никакой необходимости изучать его весь. Даже одно действие, отработанное до уровня циркового трюка, может решить подавляющее большинство возможных ситуаций.

«Качества» — это три вида «слушания» (тактильное, структурное и кратковременное). Для их тренировки существует шесть типов упражнений:

  1. quay tay (квайтай «вращение рук»)
  2. đi lùi đi tiển (дилой-дитьен «шаги назад-вперед»)
  3. ik gân (икган «сухожильная сила»)
  4. phát sừc (фатсык «выдача усилия»)
  5. chấn đòn (чандан «прием удара»)
  6. chấn đấm (чамдам «нанесение удара»)

Вращение рук обучает различению намерений партнера через контакт. Если он продавливает руки – проскользните вперед с ударом, если бьет – затяните и бейте одним движением.

Вращение рук в сочетании с движением назад-вперед дают умение определять через легкий контакт направление движения партнера. Если он наступает – действуйте руками, если отступает – ногами.

Сухожильная сила – это способность принимать давление партнера без потери баланса. Если выдать усилие вы способны в одну единицу силы, то принять сможете в три раза больше, т.к. мышцы в этом случае работают не на сжатие, а на разрыв.

В процесс принятия усилия/массы партнера, вы слышите вектор, глубину и наполненность его усилия. Если вы одновременно чествуете начало и конец движения партнера, то можете, используя реакцию опоры выдать усилие прямо через всю его конструкцию. Если его конструкция жесткая – вы разрушаете его баланс, если она ломается – наносите удар.

При приеме ударов на тело (плечи, бедра, живот, грудь, спину), вы оценить степень опасности и скорректировать свое текущее положение, опуская центр тяжести и смещаясь с линии удара.

При тренировке «набивки» вы исследуете «чувство удара» (отсутствие залипания или размазывания удара), регулируете интенсивность повреждения внутри точки контакта, отсутствие инерции после «отскока» руки, а также учитесь соотносить степень воздействия на партнера с его возможностями.

Сочетание способности принимать и наносить контролируемые удары создает ситуацию для развития «кратковременного слушания».

Все три вида слушания объединяются в quay tư do (квайтызо). Это возможно только при одном условии – оба партнера не разрывают поток внимания. Если внимание «дискретно» (скачет с одной задачи на другую), выполнять это упражнение не получиться. В этом случае необходимо «опуститься на один уровень вниз»:

Не удается тренировать соединение качеств – тренируйте каждое по отдельности;

Не удается тренировать отдельные качества – тренируйте технику;

Не удается тренировать технику – тренируйте усилия;

Не удается тренировать усилия – тренируйте структуру;

Не удается тренировать структуру – тренируйте непрерывность внимания;

Не удается тренировать непрерывность внимания в паре – тренируйте его в байтапкхи;

Не удается удержать непрерывность внимания в байтапкхи – делайте тхьен.

«Хочешь, чтобы было хорошо – сделай плохо, а потом верни как было»!

Что такое «структура» в винчун?

Структура в винчун — это упорядоченное взаиморасположение частей тела, последовательно создаваемое только в момент внешнего воздействия. Структура не есть жесткая конструкция. Нет внешнего воздействия – нет никакой структуры.

Только естественные движения могут быть быстрыми. Естественное направление движения – прямо вперед.

Поглощение усилия противника происходит из рук, через спину, в опорную ногу; выпускание усилия – из низа живота одновременно в две руки и свободную ногу.

Создание структуры заключается в: раскрытии стоп, раскрытии бедер и раскрытии лопаток.

  • раскрытие бедер – это опускание центра тяжести с раскрытием поясницы, бедер и коленей;
  • раскрытие стоп – это наклон голеней и направление коленей вперед с порой на пальцы ног;
  • раскрытие лопаток – это вытягивание плеч вперед, сведение локтей внутрь и опускание плеч вниз;

Все действия тренируются последовательно, но применяются одновременно. Таз падает вперед, прямо под усилие рук, ноги поочередно освобождаются и скользят вперед.

Суть винчун заключается в быстром входе прямо под атаку противника. Центр усилия – поясница, верхняя часть тела и ноги мягкие. Плечи, колени и бедра соприкасаются с плечами, коленями или бедрами противника. Спина абсолютно прямая. Быстрый вход является ключевым элементом тактики винчун.

Для того, чтобы не застрять в руках противника во время первичного контакта, нужно работать «пустыми руками».

Для того, чтобы не быть отброшенным назад сильным противником, нужно использовать уступающее «сухожильное усилие».

Для того, чтобы не быть остановленным ударами противника, нужно сбрасывать таз вниз в опорную ногу.

Для того, чтобы опережать действия противника, надо использовать короткое усилие в пяти направлениях (вверх внутрь, вверх наружу, вниз внутрь, вниз наружу и рывок вниз наружу).

Для того, чтобы не застревать после ударов, надо их «сушить» (контролировать отскок руки, не допуская шлепков и толчков).

«Три корня» и «пять усилий» — это основа нашей системы винчун. Если развивать прикладную сторону винчун, необходимо также изучить тактильное и структурное слушание, научиться выводить большую силу и увеличить ловкость. Если тренироваться для понимания себя, достаточно развить мягкость духа.

Как опознать фуфломёта?

Во вьетнамской традиции существует такое понятие «võ thuật» («боевое искусство»). Смысл его несколько отличается от аналогичного европейского «martial art» и более близок к понятию «martial magic» («боевые фокусы»). Наиболее точно значение термина «võ thuật» можно выразить формулой «демонстрация силы для достижения успеха». 99% винчуна, который можно увидеть на просторах интернета – это именно «võ thuật». Амбициозные демонстрации неработающих, неэффективных, а порой – откровенно глупых действий, выдаваемых за винчун, в глазах неискушенного зрителя выглядят весьма реалистично. Когда же выясняется, что эти чудесные приемы в реале «не работают», причиной провала объявляется винчун как таковой. Так как же отличить кошерных винчунистов от узурпировавших это название любителей «боевого досуга»? Для этого нужно внимательно посмотреть на то, что и как они демонстрируют, а в особенности – на то, как действуют их оппоненты. Для простоты выполняющего технику будем называть ведущим, а его партнера – ведомым. Вот несколько признаков того, что перед вами обман со стороны ведущего:

  1. Нереалистичные удары ведущего. «Пятнашки» вместо ударов, удары останавливаются перед целью, либо идут просто в пространство перед собой, без привязки к каким-либо конкретным целям.
  2. Ускорение. Ведущий делает несколько действий в ответ на одно действие партнера. Если скорость будет одинакова, в один момент времени каждый из партнеров может сделать только одно действие.
  3. Сложно-координированные действия (смена направления при переходе от защиты к атаке). На малой скорости движения в разных плоскостях (поперечное и продольное усилия) прекрасно сочетаются, но при малейшем ускорении координация нарушается. Например, невозможно после отклоняющего в сторону «блока» сделать удар той же рукой.
  4. Отвлечение. Ведущий делает паузы между своими действиями (часто вставляя комментарии для «объяснения»), принуждая ведомого останавливаться и ждать дальнейших действий, вместо своевременного реагирования на них.
  5. «Запугивание» партнера. Ведущий наносит (якобы случайно) поражающие удары, вынуждая ведомого действовать по заранее задуманному сценарию, принимая на себя роль жертвы. После того, как «роль» выучена, возможны различные трюки с «нокаутом легким касанием» или «бесконтактом». Часто для этого используются партнеры, значительно уступающие ведущему по ТТХ.

А вот несколько признаков неосознанного «подыгрывания» со стороны ведомого:

  1. «Подача». Одиночная атака (удар или захват) с последующей остановкой. Приучает добровольно отдавать инициативу.
  2. «Ожидание подачи». Пауза во время циклично организованных действий (пунсао, лопсао и т.п. «дриллсов»).  Приводит к обучению задержке между собственными действиями, сдаче инициативы.
  3. Чрезмерность реагирование (реакция на касания, как на повреждения). Например, при ударе в корпус – сгибание; при ударах в голову – отворачивание; попытки защититься от всех ударов, вместо контратаки и т.д.
  4. Добровольная потеря равновесия (разновидность предыдущей ошибки). Вместо того, чтобы просто шагнуть в сторону потери равновесия, ведомый понижает центр тяжести, или вообще ложится на пол.

Соответственно, «правильный винчун», выглядит так:

  1. Удары ведущего реалистичны, но не травмирующие (сброс конструкции удара происходит внутри точки контакта);
  2. Скорость действий ведущего адекватна скорости ведомого (при медленных действиях она медленная, при быстрых – быстрая);
  3. На каждое действие ведомого ведущий совершает одно действие (нет техник, состоящих из нескольких движений);
  4. Ведущий разделяет объяснения и демонстрацию (сначала показал, потом объяснил);
  5. Вместо избиения партнера, ведущий медленно «проталкивает» свои удары, демонстрируя достаточность поражающего эффекта;
  6. Отсутствуют циклически повторяющиеся упражнения («дриллсы»), все эти «паксао», «чисао», «лопсао» и т.п. в которых тренирующиеся поочередно меняются ролями после каждого движения. Вместо этого, есть четко распределение ролей атакующего и контратакующего;
  7. Партнер не отыгрывает роль «мальчика для битья», отворачиваясь от воображаемых ударов и падая от малейшего толчка, а постоянно стремится вернуть инициативу;
  8. Как правило, «демонстраторы» должны быть одного роста, веса, физического состояния и умственного развития.

Что такое «движок винчун»?

Компьютерный термин «движок» (engine) впервые использовал в контексте практики БИ Борис Бигулаев (США), создатель собственной системы нэйгун и весьма необычный человек. В игровой индустрии, «движок» — это программа, которая является основой для разработки множества различных игр без существенных её изменений, т.е. предназначенная для повторного использования и расширения. «Движок» в боевом искусстве – это общая манера движения, основной способ перемещения, «крупная моторика».

Некоторые люди имеют врожденный физический талант, их «движок» изначально оптимизирован под их деятельность, условия жизни, функциональные привычки. Но подавляющему большинству занимающихся приходится буквально продираться сквозь массу неэффективных двигательных стереотипов, отключая мышцы-антагонисты и отсекая множество въевшихся движений-паразитов.

Когда ребенок осваивает крупную моторику, его движения выстраиваются по единому шаблону, имеющему определенную иерархию: движение глаз, переворачивание, ползание, наклоны, ходьба, бег, прыжки и т.д. В винчун также существует определенный алгоритм оптимизации действий (движений рук, поясницы, стоп). Как и в случае с «крупной моторикой», хотя движения выстраиваются последовательно «сверху вниз», применяются они одновременно.

В школах вьетнамского винчун, идущих от Нгуен Тэ Конга, известно понятие «три корня» — оптимизация действий с помощью контроля трех «корневых» частей тела – плеч, крестца и стоп.

  1. При ударе, вместо распрямления руки и поворота тела, необходимо вывести плечо вперед (раскрыть лопатку);
  2. При приеме усилия, вместо приседания в коленях и наклона тела, необходимо «сбросить» таз вниз;
  3. При шаге, вместо движения стопы или переноса центра тяжести (бедра) в сторону движения, необходимо сместить в направлении движения колено опорной ноги.

Одновременное соблюдение всех этих трех условий делает любого человека ловким. Хотя звучит это всё довольно просто, освоение каждого из этих элементов может занять до нескольких лет.

  • чтобы научиться раскрывать лопатки, надо укрепить грудные мышцы и растянуть ромбовидные мышцы;
  • чтобы научиться сбрасывать таз, необходимо укрепить внутренние мышцы живота и растянуть длинные разгибатели спины;
  • чтобы менять направление движения, не меняя положение верхней части тела (разделить центр тяжести и опору), нужно укрепить мышцы пальцев ног и растянуть ахилл.

Когда у вас не получается повторить какие-либо действия, помните – проблема не в координации или «понимании» движений. Всё гораздо проще: ваше тело не работает достаточно эффективно. Отсутствует сам «инструмент», способный произвести эффективную работу.

Способ, которым можно создать этот «инструмент» предельно прост. Необходимо изолировать определенные движения (вытягивание плеча, сбрасывание таза и движение колена) и повторять их постоянно, вне зависимости от их своевременности или уместности. Со временем эти действия станут привычными и скоординированными. Тогда и станет понятна их эффективность:

  • движение плеча вперед полностью предотвращает ситуацию обмена ударами;
  • сбрасывание таза вниз позволяет принимать и наносить удары одним движением;
  • движение коленом в сторону удара гасит инерцию и позволяет всегда опережать противника на один такт.

«Три корня» — это ключевое понятие винчун, смысл и цель всей начальной тренировки. Именно поэтому эти действия в неявном виде присутствуют в каждом движении т.н. «первой формы». Когда тело будет готово, «первая форма» («малая тренировка») превращается в метод тренировки «мысленного усилия» (念力).

Что такое «вьетнамская йога»?

Вьетнамский термин «зыонгшинь» (dưỡng sinh) происходит от китайского «яншэн» (養生– yǎngshēng) и означает «вскармливание жизненности». Зыонгшинь — это практика цигун (氣功 – qì gōng/khí công) в позициях индийской йоги.

Цель зыонгшинь – продление активного периода жизни и долголетие. Это достигается путем обучения навыку ментального и физического расслабления, снятию психофизических «зажимов» (cứng). Способность к произвольному расслаблению, ведет к овладению двумя качествами:

  • умению управлять расширением сосудов, вызывая приток крови в нужной части тела или внутреннем органе, что позволяет лечить самого себя
  • умению произвольно вызывать у себя чувство «мышечной радости» (выброс эндорфинов) в процессе занятий ведет к позитивизации реакций в стрессовых ситуациях;

В отличие от популярной сейчас индийской йоги, акцент при выполнении упражнений ставится не на сохранение определенных положений, а на комфортности ощущений («приятной ломоты в мышцах»). В зыонгшинь не существует «правильного» и «неправильного» выполнения упражнений. Это система последовательно решаемых задач, которые каждый занимающийся ставит для себя сам и сам же оценивает успешность их выполнения, ориентируясь исключительно на свои собственные ощущения, а не на мнение авторитетов.

Упражнения выполняются в двух режимах:

  1. «Засыпание в позе» – полное расслабление и отключение всех ненужных мышц, как во время засыпания (дыхание естественное), с ощущением микродвижения в суставах (мобилизация);
  2.  «Дыхание через суставы» – локальное одновременное напряжение мышц-антагонистов во время задержки на вдохе с ощущением «вдоха в сустав», «распухания в суставе» и последующим расслаблением как в первом методе (пост-изометрическая релаксация);

В обоих случаях важно найти свой собственный естественный баланс между напряжением и расслаблением, между вдохом и выдохом. Для этого необходимо сначала овладеть «четырехфазным дыханием» (вдох – задержка – выдох – задержка). Такое дыхание регулирует количество углекислого газа и кислорода в крови, а также позволяет контролировать интенсивность и продолжительность упражнений. «Четырехфазное дыхание» основано на синхронизации работы участков головного мозга, отвечающих за естественное дыхание и произвольное дыхание. Для овладения этим методом дыхания нужно:

  • дождаться естественного выдоха, а затем выдохнуть оставшийся воздух;
  • дождаться желания вдохнуть;
  • естественно вдохнуть, а затем немного вдохнуть еще;
  • дождаться желания выдохнуть;
  • непрерывно продолжать этот цикл, как бы наблюдая за ним со стороны;

Внешне упражнения выглядят довольно просто, но внутреннее наполнение очень глубоко. Существует несколько устных правил, которых следует придерживаться при занятиях упражнениями зыонгшинь:

  • от простого к сложному;
  • от внешнего к внутреннему;
  • от формы к состоянию;

Не нужно спешить делать сложные упражнения, используя большую силу или длительные задержки дыхания. Иногда лучше сделать шаг назад и просто сохранять положения, без всяких дополнительных задач.

  • сгибание чередуется с разгибаниями;
  • динамические упражнения чередуются со статическими;
  • напряжение чередуется с расслаблением;

Смысл не в том, чтобы делать упражнения всё лучше и лучше, а в том, чтобы управлять своим состоянием. Наиболее ярко это понимается на контрасте, во время смены ощущений.

Для сохранения возможности ежедневного выполнения индивидуального комплекса упражнений, очень важно придерживаться режима сна и отдыха, соблюдать правила питания и гигиену. В самом сокращенном варианте, это значит:

  • ложиться спать в 21.00—22.00
  • ничего не есть после 18.00
  • раз в месяц полностью очищать ЖКТ

Если упражнения выполнялись правильно, появляется способность усилием воли нагревать или охлаждать свою ладонь. Постепенно это умение может быть распространено на любую часть тела или внутренний орган. Таким образом можно уменьшать головную боль, боль в спине, бороться с чувством голода и запорами, понижать или повышать кровяное давление, согреваться в мороз и терпеть жару.

Также меняется тип поведения в стрессовой ситуации: чувство опасности (реальной или воображаемой) больше не вызывает ступор (тонус мышц) или бессмысленную суету. Тело продолжает оставаться расслабленным, а дыхание – спокойным и ровным. Проявляется внутренний «танкист», который оценивает происходящее как бы «через глаза».

Еще одним положительным эффектом от занятий зыонгшинь является увеличение подвижности мелких суставов и позвоночника, что значительно уменьшает вероятность получить травму на тренировке. Поэтому упрощенный вариант зыонгшинь может использоваться в качестве разминки перед основной практикой винчун.

Что такое «семейная школа»?

«Семейная школа» — это не группа людей, а метод обучения. Ребенок в семье – это всегда продолжатель традиции. Его не выкинешь на улицу, не заменишь на более талантливого студента. Он вынужден обучаться, чтобы поддержать «семейный бизнес» и обеспечить родителям старость. Ребенок – не расходный материал, его не калечат на тренировках. Он ценен, как сам по себе, так и как будущий кормилец. Поэтому методы, которыми обучают собственных детей, разительно отличались от тех, которыми пользуются для «внешнего» преподавания. Если ребенок тупой как пробка – его не будут убеждать или бить, а создадут условия, при которых он гарантированно достигнет успеха. Если он слаб – не будут обучать заведомо невыполнимой для него технике, а последовательно и постепенно разовьют в нем необходимые физические качества. Если он трусоват – не будут «кидать под танк», уговорами или угрозами заставляя драться с заведомо более сильными противниками, а подберут для него «спарринг-партнеров» чуть выше его уровня, которых он с трудом, но сможет одолеть, нарабатывая положительный опыт. Обучение в семье – это не отбор, а «выращивание».

Три признака «семейной» методики:

  • индивидуальный подбор упражнений;
  • акцент на СФП;
  • дозирование стрессовых ситуаций

Многие школы имеют в своем названии «семейные» признаки (家 jiā – «семья», 氏 shì – «род», 式 (shì) – «эталон» [рода, семьи]). Но в подавляющем большинстве случаев – это просто реклама своей исключительности («секретности», «внутренности» и т.п.). По факту – это обычные «гуани», в которых есть внутренняя иерархия построена по принципу «внутренних и внешних ворот», с разделением на занимающихся на «студентов» и «учеников». Если посмотреть на их тренировки, станет очевидно, что все занимающиеся (за исключением нескольких «избранных») делают одновременно одни и те же упражнения. Практика, в основном, состоит из отработки техники, специальная физическая подготовка (тренировка «качеств», «усилий») недостаточна или вообще игнорируется.  Учебные поединки быстро превращаются в состязания, а новички (в «воспитательных целях») оказываются в паре с опытными студентами. Общее время, которое преподаватель уделяет каждому тренирующемуся минимально. И это понятно. Тяжело удерживать внимание на 6-8 студентах одновременно, контролировать же 5-6 пар занимающихся просто физически невозможно. Поэтому происходит «отбор», появляются «любимчики» и те, кто ходит на тренировки, но прямых наставлений не получает.

В моем понимании, обучать «по-семейному», – значит осознавать ценность каждого ученика, видеть в нем потенциального партнера, друга и продолжателя традиции школы. Каждого занимающегося надо взять за руку и вести к его собственной цели, а не навязывать свою. Не пытаться «пересадить свою голову», а создавать ситуации, в которых человек сам принимает правильные решения. Давать не «рыбу», а «удочку».

Заниматься по «семейной» методике – значит понимать свою цель или стремиться к её пониманию. Учиться – значит меняться. В начале всё построено на доверии, но затем надо научиться думать своей головой. Трезво оценивать свой уровень. Каждый, кто сам может поставить себе задачу и сам оценить свой успех, — уже достиг его.

Смысл «семейного» подхода к тренировке не в том учиться, а в том, чтобы научиться. Жизнь не бесконечная. Каждому человеку отмерено не так уж и много времени. Поэтому не вижу никакого смысла кучковать вокруг себя «интересующихся». Деньги люблю, конечно, но не до такой же степени.

Что такое «центральная линия»?

Среди китайцев, практикующих традиционное боевое искусство, существует выражение «учился у стрика». Оно используется для характеристики людей, которые в детско-юношеском возрасте занимались у пожилого человека, который, в силу старческой немощи, был неспособен передать полную версию своего умения и ограничивался только самым начальным уровнем или его упрощенным вариантом. На самом деле, многие мастера Китая и Вьетнама – типичные «ученики старика». Они брали столько – сколько могли унести. В этом нет никакой проблемы. Она возникает тогда, когда эти «собранные по упрощенной схеме» люди начинают обучать других, будучи уверенными, что именно их версия стиля – самая полная и правильная. Их можно понять. Весь их практический опыт говорит о том, что их личный навык имеет успех. Это происходит потому, что люди, их окружающие, оценивают их уровень субъективно, сравнивая с собственным (чаще всего – крайне низким).

Винчун в этом смысле – не исключение. Это стиль, который на протяжении своего существования, неоднократно попадал в руки «недоучек», имевших склонность подменять системные «пробелы в образовании» своим личным опытом. Также винчун успешно «разбавлялся» другими системами боя (от «южного богомола» и «кулака семьи Хун» до современных эскрима и BJJ), перенимая не только их манеру боя (статичное «укоренение», «длинный мост», замкнутые последовательности приемов – т.н. «drills» и т.п.), но и не свойственную винчун «теорию». В современном мире БИ винчун известен именно благодаря своей «боевой геометрии»: «материнской и центральной линиями», «внешними и внутренними воротами» и «четырьмя углами». Желание объяснить сложные вещи просто, притянув за уши элементарную механику, не характерно только лишь для винчун. Можно вспомнить первые учебники по дзюдо Дзигаро Кано или нашего «Сказочникова». Но в отношении винчун, это «теоретизирование» привело к длительным и системным искажениям.

В современной «теории винчун» потенциальный противник рассматривается таким, каким выглядит сам винчунист при исполнении «малой идеи» — стоящим с прямой спиной, ориентированный строго фронтально и атакующим прямо перед собой разгибанием рук (удерживая «материнскую ось» и сохраняя «центральную линию»). Такая позиция подходит исключительно для «знакомства» с базовыми усилиями винчун, которое происходит во время парных упражнений «лицом к лицу», но совершенно бессмысленна в реальном бою. Как на ближней (где важно зайти за спину), так и на дальней дистанции (на которой необходимо свободно двигаться в любом направлении). Даже само по себе положение со «сдвоенным весом» полностью перечеркивает какую-либо возможность быстрого перемещения. Но именно это положение выбрано теоретиками винчун как эталон правильности и эффективности. По нему вымеряются все остальные элементы теории – «неподвижный локоть», «удержание правильного угла», «треугольная структура» и т.п. Для реального боя (т.е. драки с любым бойцом, который незнаком с «теорией» винчун) эта херомантия не имеет никакого практического значения. Более того. Среди самих «винчунистов» давно известно, что при таком стиле боя «на встречных курсах», всегда побеждает не самый «угло-заточенный», а более тяжелый и физически развитый. Именно поэтому возникла необходимость дополнять винчун борьбой – у борца его «центральная линия» очень близка к горизонтали, что делает абсолютно бесполезными все попытки «винчунистов» хоть как-то её «проконтролировать».

Что же не так с этой «самой центральной линией»? Да всё очень просто – её вообще не существует. Есть наиболее уязвимые области тела – глаза, горло и пах – доступ к которым спереди намного удобнее. Собственно говоря, при ударах в эти места нет никакого особого преимущества перед, например, ударом в диафрагму или голову. Мозг – это вообще основная «кнопка» человеческого тела, он имеет свойство в любой непонятной ситуации сразу ложиться спать. Но при атаке в области глаз-горла-паха даже легкое воздействие будет иметь немедленный результат в виде попытки их защитить. Это лучшие цели для перехвата инициативы в ситуации внезапного нападения. Но в то же время – это не лучшие цели для удара. Намного эффективнее в эти места давить (выдавливая глаза, сдавливая мошонку или трахею). Куда же надо ориентировать свои удары в критической ситуации? Стрелки уже давно ответили на этот вопрос. Целиться надо в центр массы. При стрельбе из оружия – это не защищенный бронежилетом таз противника. В ударном рукопашном бою – в то место, которое двигается навстречу вашей бьющей конечности. При наклоне противника вперед – это голова, при его шаге вперед – диафрагма, если он статичен – опорная стопа, если он бьет рукой – удар в массу его предплечья. Весь смысл «слушания» в винчун – это поиск этого «центра массы» в каждый конкретный момент времени. По сравнению с этим умением, «поиск центральной линии» – просто детский лепет. «Слушать» — значит понимать:

  • какая из двух рук наполнена;
  • в какую сторону движется голова противника (на- или от удара);
  • в какую сторону движется таз противника;
  • какая его нога опорная

«Слушание» — намного более сложный навык, чем умение махать кулаками перед собой. Но и результат от овладения им дает эффект, способный уравнять шансы в бою с более физически мощным противником, а в случае столкновения с равным по силе и умению — обеспечить подавляющее преимущество. В этом и есть смысл понятия «гунфу».

«Неправильный винчун»: как из говна слепить конфетку.

Каждый занимающийся винчуном рано или поздно приходит к очевидному выводу: побеждает не техника, а человек. Именно так. Потому что, винчун – это это не техника, а люди. Не существует никакого единого «классического» винчуна (а судя по современным исследованиям – никогда и не было). Есть масса личных стилей огромного количества мастеров, как реальных, так и откровенно одиозных. Причем последние повсеместно преобладают. Так что же делать, если все винчунисты в вашей местности – самодовольные дебилы? Ответ прост: отформатировть имеющийся винчун по себя. Как говорят мастера, «взять у другого, учиться самому».

Для этого нужно соблюдать три правила:

1. Тренироваться в контексте боя
Это означает, что все без исключения действия на тренировке, должны заканчиваться вашим ударами, или хотя бы потенциальной возможностью их нанесения. Сама мысль о возможности ударить из любого имеющегося положения в корне меняет отношение к тренировке. Студент как бы «просыпается» и каждое его действие наполняется практическим смыслом. Миссия тренера заканчивается в тот момент, когда студент способен сам оценить свои действия и скорректировать их в соответствии со своей целью. Винчун – ударный стиль. Цель винчун, как прикладного метода, выражается формулой «одна мысль – бить».

2. Тренироваться реалистичной манере
Необходимо тренировать именно то, что вы собираетесь применять, и именно в той ситуации, в которой вы собираетесь это делать. Это значит, что кроме готовности наносить удары, нужно быть готовым и их принимать. К сожалению, в современном «популярном» винчуне эта тема полностью игнорируется. В основном тренировочном упражнении – учебном поединке (квайтызо) — наносить партнеру удары нужно лишь с той силой и скоростью, с которой вы сами способны их принимать. В противном случае происходит эскалация и тренировка превращается в соревнование рефлексов. С другой стороны, махание кулаками друг у друга перед носом, создает ещё более бессмысленную ситуацию. Без умения наносить и принимать удары с дозированным контактом научиться винчуну невозможно. Это называется «работать от пропущенного удара».

3. Практиковать в реальном бою
Очень важно различать «тренировку» и «практику». Тренировка – это получение навыков, а практика – это их применение (в ситуации реальной угрозы для жизни и здоровья). Как говорится, «боец растет от противника». Это означает, что для пробы своих сил необходимо всегда выбирать более сильных противников. Но если противник будет слишком силен, то вместо роста будет лишь деградация навыков. «Остроту» ситуации необходимо увеличивать очень постепенно. Задача тренера – подвести студента к этому моменту максимально подготовленным, и желательно, без критической потери здоровья. Для этого нужно полностью исключить «спарринги», «дружеские поединки» и тому подобные ситуации на тренировках. Допустим только учебный бой, с заранее определенными целями. Оценка таких поединков осуществляется по тому, достигнуты эти цели или нет, а не с позиции «выигрыша-проигрыша». В реальной драке – всё наоборот: не важно, что мы делаем, важен только результат. Как говориться, «кто на ногах – тот и прав».

Мысль предельна проста: научиться бить и получать удары, после чего драться. Но именно этого и не хватает всем современным практикам винчун. Подавляющее большинство их не обладают сильными ударами, соответственно — не способны такие удары выдержать, а также никогда в жизни не имели успешного опыта их применения в драке. Единственное, на что они способны – соревноваться в контактных рефлексах друг с другом. Это убожество в современном говно-винчуне называется «чисао». Причем каждый из них уверен, что уж он то точно умеет бить и будет способен «если чо» подраться точно также, как он делал это на тренировке. Флаг вам в жопу, господа! Чем больше таких деградантов будет называть себя винчунистами, тем более внезапным будет выглядеть наш винчун. И это не может не радовать. Как говориться, «в королевстве слепых, одноглазый – палач».